在书中,他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生,是一种最没有等级差别的爱;共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱,则是“高度灵性的”;而爱情的伟大之处在于全身心的投入,超越了对自己的关注;能够爱不可爱之人,像那样无私地给予的爱,就是大爱、仁爱。
这位老人因为写了童话《纳尼亚传奇》,吸引了许许多多的孩子,不分地域,不分种族……雪片一样的书信从四面八方涌向这位老人。他的名字叫:C. S. 路易斯。就这样,路易斯开始了与无数个小读者的漫长通信。
《关于<纳尼亚传奇>的那些事》收集了97封C. S. 路易斯给孩子们的信,这些书信大都围绕《纳尼亚传奇》的话题展开,时间跨度20余年,直到路易斯去世的前一天,这些信未曾中断。路易斯以他纤敏柔细的心,默默地搭建着一道道通往孩子们心灵的桥,也让孩子们走进自己的心灵。
《痛苦的奥秘》(定价:28)既然存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
《魔鬼家书》(定价:28),亦译《地狱来信》,是一本纯粹想象的通信集。通信的双番一个是位高的“私酷鬼”副部长,另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”,二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩,恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过,两个鬼虽表面惺惺作态,暗地里却也尔虞我诈,渴望最终能够“吞噬”对方。
书中,C.S.路易斯展开想象,绘声绘色地描绘魔鬼的语调,以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘,让人在捧腹后亦自省,透视自己意识中的真实动机,认清自己的本来面目。
《裸颜》(定价:35)北欧、肥腴月湾、爱琴海沿岸、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事,虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神,死了,却又复活;他的死给大地带来新的生机。
C.S.路易斯借用“丘比特和赛姬”故事演绎的神话小说,其中不但有与信仰基石相合的寓意,更在于把教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。
《卿卿如晤》(定价:25)是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际,在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。
《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考,包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省;同时,这又是一份细腻真实的心灵记录,展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅,也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的轨迹。
《切今之事》(定价:32.00)收录了C.S.路易斯散见于报刊上的时评文字,其中论及文学、教育、人性以及现代思想中的诸多痼疾。路易斯终生警惕报刊,认为知识分子最容易上报刊之当。故而此书之意义至少有二:其一,有助于更全面理解C.S.路易斯;其二,所谈问题虽现于上世纪中叶,然而这些问题依然存在,于当下仍有意义。
作者C.S.路易斯一生著述横跨、哲学、文学(包括研究与创作)三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白,本书的出版,有助于读者更全面了解这位“最伟大的牛津人”,且填补这一空白。
作者介绍
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的教家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
《天路回程:对教、理性和浪漫主义的寓意辩护》是路易斯信仰历程的理智性自传,是他从无神论转变为有神论之后创作的第一本书,模仿约翰·班杨的名著《天路历程》,以寓言体的方式写成。他从“大众实在论”到哲学唯心论、从唯心论到泛神论、从泛神论到有神论、再从有神论到教信仰的理智之旅,对我们当有很多借鉴意义。此外,路易斯思想中最重要的观念“强烈的渴望”,在《天路回程:对教、理性和浪漫主义的寓意辩护》中也有相当明确的阐述。
白女巫、狮子阿斯兰、能言兽、善与恶之间发的史诗性战争——通过经典著作《纳尼亚传奇》,这些已成为人们集体想象的一部分。半个世纪以来,《纳尼亚传奇》的想象与魅力几乎征服了全世界的孩子,成为与托尔金的《指环王》齐名的奇幻儿童文学。
然而对于创造这个充满魔法国度的那个人,我们知道什么? 《纳尼亚传奇》的作者C.S.路易斯,是英国二十世纪著名的文学家、学者、杰出的批评家,二十六岁即登上牛津大学教席,担任英语与文学教职长达二十九年,被誉为“最伟大的牛津人”。同时,他又是二十世纪最重要的教作者之一,他在二战期间以教信仰为基础所做的广播,令他成为英伦名人。但是,对于这个毕生研究文学、哲学、的人,他最令人感兴趣的一部分仍然是个谜:那就是,究竟是什么,让这个中年爱尔兰光棍转而写作儿童文学? 在《纳尼亚人(C.S.路易斯的生活与想象)》这部精彩的传记中,艾伦·雅各布斯讲述了一个原汁原味的“纳尼亚人”:从路易斯在爱尔兰与哥哥沃尼玩耍的童年时代,到他在一战壕沟中的可怕经历,到他与托尔金等牛津大学一批知识分子的友谊,和他晚年与乔伊的婚姻,作者记录了影响路易斯哲学、、小说思想的重要人物和事件。对于读者来说,这本书或许是一则令人惊讶的寓言故事,故事的主人公既了解巨大的失落,也有过伟大的辉煌,最重要的是他明白这个世界远比我们每个人看到的更丰富、更有意义。
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